Erklärung der 2ten Zeitkonferenz
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Berlin, 4. Juni 2008
Der arbeitsfreie Sonntag ist bedroht. Die Zahl der „Sonntagserwerbstätigen“ wächst
Jahr für Jahr. Die „Rund-um-die-Uhr-Gesellschaft“, die immer weniger verlässliche
Sozialzeiten und Zeitoasen kennt, kündigt sich darüber hinaus durch die starke
Ausweitung von Samstags-, Abend- und Nachtarbeit an. Diese Entwicklung zeigt sich
in vielen europäischen Ländern.
Aktuell haben die Verfassungsbeschwerden der beiden großen Kirchen in
Deutschland gegen die exzessiven Sonntagsöffnungen im Berliner Einzelhandel ein
starkes öffentliches Interesse hervorgerufen. Weitere Klagen und Aktionen von
Kirchen und Gewerkschaften sowie zahlreiche Initiativen überall in Deutschland und
anderen europäischen Ländern zeugen von einem wachsenden Widerstand gegen
die fortschreitende Ökonomisierung unserer Zeit.
Die Konferenz-Teilnehmenden aus elf Ländern – Belgien, Dänemark, Deutschland,
Griechenland, Italien, Luxemburg, Österreich, Polen, Schweiz, Tschechien und der
Türkei – fordern einen konsequenten Schutz der arbeitsfreien Sonn- und Feiertage
und eine Bekräftigung unserer Sonn- und Feiertagstagskultur. Es geht darum, den
Rhythmus zwischen Arbeit und Ruhe um der Menschen willen zu erhalten und den
Menschen eindeutig in den Mittelpunkt allen Wirtschaftens zu stellen. Diese Ziele
finden einen breiten Konsens in unseren Gesellschaften.
Wir alle stehen in der Verantwortung, uns für den Erhalt des Sonntags einzusetzen.
Wirkungsvoll handeln können wir nur gemeinsam. Deshalb erweitern wir unsere
Bündnisse für den freien Sonntag auf europäischer Ebene. Alle gesellschaftlichen
Institutionen und Akteure, die unser Anliegen teilen, laden wir ein, sich mit uns zu
engagieren.
Der 3. März jeden Jahres soll als Internationaler Tag des freien Sonntags verankert
werden. Mit historischem Bezug auf den ersten staatlichen Sonntagsschutz unter
Kaiser Konstantin im Jahr 321 n. Chr. werden 2009 in möglichst vielen europäischen
Ländern öffentliche Aktionen, Diskussionsveranstaltungen oder thematische
Gottesdienste für den freien Sonntag stattfinden.
www.allianz-fuer-den-freien-sonntag.de

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Katholikerot - Conseil Diocésain des Catholiques


Den Sonndeg ass kee Schaffdag !


Depuis plusieurs années, de plus en plus de magasins et de grandes surfaces ont ouvert le dimanche, et ce par dérogation, car le Code du Travail de 2006 réaffirme le caractère férié du dimanche.

Aujourd’hui, les hommes politiques, au nom de la « liberté » de travailler plus pour gagner plus, ont tendance à multiplier ces dérogations. Le dimanche risque ainsi de perdre son caractère « sacré » de jour de repos.

L’ouverture des magasins les dimanches et jours fériés, autorisée par décision ministérielle du 14 septembre 2007, porte gravement atteinte à la vie familiale, sociale et associative au Luxembourg. Dans la conjoncture actuelle, elle ne saurait être justifiée par une « raison économique majeure », invoquée par le ministre.

Ouvrir les magasins les dimanches et jours fériés, c’est forcer des milliers de salariés à renoncer à des moments privilégiés de leur vie : se retrouver en famille ou entre amis, pratiquer des activités de loisirs ou tout simplement se reposer. C’est également faire entrave aux activités en communauté, que ce soit l’office religieux dominical ou des activités sportives, culturelles et politiques, qui sont à la base de la cohésion sociale de notre société. Comment imaginer un 1er novembre, fête de la Toussaint, jour traditionnel de recueillement et de commémoration de nos morts, livré au « tout-économique » ?

Conscient, évidemment, qu’un certain nombre de personnes ne peuvent respecter la pause dominicale puisque travaillant au service de la société, le Conseil diocésain des Catholiques s’oppose résolument à toute décision altérant notablement le caractère spécifique du dimanche et des jours fériés. C’est pourquoi il exige le retrait pur et simple de l’autorisation du 14 septembre 2007 afin de garantir aux nombreux salariés concernés le droit au repos dominical qui rythme leur semaine de travail et leur permet de se ressourcer aux valeurs de la famille et de la société.

Le Conseil recommande également à tous les consommateurs de renoncer, dans la mesure du possible, à faire les courses le dimanche et cela dans un esprit de solidarité avec les salariés du secteur commercial.

De plus le Conseil fait appel à tous les citoyens et à toutes les organisations pour lancer un vaste mouvement en faveur du dimanche, journée destinée au repos, aux activités communautaires et à la vie familiale.



Den Sonndeg ass kee Schaffdag !

Immer mehr Geschäfte und große Supermärkte haben auch Sonntags geöffnet, und dies in Abweichung zum Arbeitsgesetz von 2006, denn das unterstreicht den Feiertagscharakter des Sonntags.

Heute neigen die Politiker dazu, diese Ausnahmen häufiger zu erlauben, und dies im Namen der « Freiheit », mehr arbeiten zu können, um somit auch mehr verdienen zu können. So läuft der Sonntag Gefahr, seinen « heiligen » Charakter des Ausruhens zu verlieren.

Die Öffnung der Geschäfte auch Sonntags, die durch eine Entscheidung des Ministers vom 14. September 2007 ermöglicht wurde, fügt dem familiären Zusammenleben sowie dem sozialen und assoziativen Leben innerhalb Luxemburgs schweren Schaden zu. Bei der aktuellen konjunkturellen Lage wäre sie nur durch erhebliche wirtschaftliche Zwänge zu rechtfertigen, auf die der Minister sich beruft.

Die Öffnung der Geschäfte an Sonn- und Feiertagen bedeutet, zahlreiche Angestellte dazu zu zwingen, auf besonders geschützte Momente der Freizeit zu verzichten: sich in der Familie oder mit Freunden zusammenzufinden, Hobbys nachzugehen oder sich ganz einfach auszuruhen. Es bedeutet auch die Behinderung gemeinschaftlicher Aktivitäten, sei es der sonntägliche Gottesdienst oder sportliche, kulturelle und politische Unternehmungen, die die Basis unserer Gesellschaft bilden. Wie soll man sich den 1.November, Allerheiligen - traditioneller Feiertag des Sich-Versammelns und des Gedenkens der Toten - vorstellen, wenn er sich der Allmacht der Wirtschaft unterordnen muss?

Indem der Diözesanrat der Katholiken sich selbstverständlich der Tatsache bewusst ist, dass die sonntägliche Pause von einigen Beschäftigten im Dienstleistungssektor nicht eingehalten werden kann, spricht er sich jedoch vehement gegen jede Entscheidung aus, die den besonderen Charakter der Sonn- und Feiertage wesentlich einschränkt. Deswegen fordert er die Rücknahme der Genehmigung vom 14. September 2007, um den zahlreichen betroffenen Arbeitnehmern das Recht auf Sonntagsruhe zu gewähren, die ihnen sowohl einen sinnvollen Rhythmus der Arbeitswoche sowie die aktive Teilhabe an Familien- und Gesellschaftsleben ermöglicht.

Der Katholikenrat fordert ebenfalls alle Verbraucher dazu auf, soweit wie möglich im Sinne der Rücksichtsnahme und Solidarität mit den Angestellten des Handelssektors auf sonntägliche Einkäufe zu verzichten.

Außerdem appelliert der Katholikenrat an alle Bürger und Organisationen, eine weitreichende Bewegung zu bilden, um die Beibehaltung des Sonntags als einen Tag der Ruhe, der gemeinschaftlichen Aktivitäten und des familiären Zusammenseins zu unterstützen.



Position du CPMT au sujet du travail du Dimanche

Pour la plupart des gens, le dimanche est encore synonyme de jour du Seigneur, même si les « pratiquants » du dimanche se font de plus en plus rares dans nos églises. Au-delà de cette idée généralement admise, le dimanche doit rester jour de repos le plus largement possible.Il faut noter que, actuellement, plus de 10% des salariés travaillent déjà le dimanche.

1) Le CPMT s’oppose a un élargissement des heures d’ouvertures dominicales avec les arguments suivants :

2) Dans le secteur du commerce, nous notons à la fois les salaires les plus faibles et les conditions de travail les plus dures La majorité des salariés ont une position de faiblesse vis-à-vis de leur employeur (non qualifiés, femmes mères célibataires etc.) Ils seront condamnés à subir toutes sortes de pressions au niveau des conditions de travail et du salaire

3) Le travail du dimanche, le plus souvent, porte gravement atteinte à la qualité de vie de ces salariés, particulièrement pour ceux et celles qui chercheront à travailler 7 jours sur 7, soit par appas du gain, ou surtout pour combler un manque à gagner dû à la précarité salariale.

L’extension du travail dominical porte gravement atteinte à la vie sociale et associative, à la famille notamment, privant les gens de ce jour privilégié pour « l’être ensemble » dans la vie familiale, culturelle et religieuse.

Dieu " se reposa le septième jour après tout le travail qu’il avait fait "
(Gn 2, 2)